الجواب يجب أن يكون آخر جزء من النية مقارنا لأول جزء من التكبير بحيث يتعقبه بغير فصل . ولا يشترط الأول ، لتعذره ولأنه يلزم وقوع جزء من الصلاة بغير نية ، إذ يشترط في النية ما لا يمكن مجامعته لكل جزء جزء . مسألة ( 97 ) ما يقول سيدنا في الوطي في دبر المرأة هل هو حرام أو مكروه أم ليس بحرام ولا مكروه ، فإن للأصحاب اختلافا كثيرا . الجواب الأقوى الكراهية لأصالة الإباحة وقوله تعالى : « فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ » ( 1 ) . مسألة ( 98 ) ما يقول عن وجه قول سيدنا في الإنسان إذا صلى في تكة نجسة أو قلنسوة كذلك في أحد المساجد بطلت صلاته ، هل الوجه فيه كونه يجب عليه إخراج النجاسة من المسجد وجوبا مضيقا أم الوجه غير ذلك . الجواب الأصل في ذلك ما أفاده دام معظما من النهي عن إدخال النجاسة إلى المسجد ووجوب إخراجها عنه على الفور . مسألة ( 99 ) ما يقول سيدنا في طعام أهل الكتاب ، فإن الأصحاب قد حرموا مائعاتهم مع قوله تعالى : « وطَعامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حِلٌّ لَكُمْ » ( 1 ) فان جعلوا هذا مختصا

--> ( 1 ) سورة البقرة : 223 . ( 1 ) سورة المائدة : 5 .